Bertahan Untukmu

“Kupikir dia adalah perempuan yang baik untuk ukuran seorang istri. Dia lebih memilih fokus dalam menjalani kehidupan berumah tangga dengan cara menghindariku dan tidak melakukan komunikasi denganku sekali pun aku tahu sebenarnya ia masih menyayangi dan mencintaiku.”

Dan menurutmu, sosoknya seperti Siti Nurbaya yang rela berkorban memperjuangkan sikap baktinya pada kedua orang tuanya, seperti itu? Sial! Ini sudah kesekian kalinya engkau membanggakan mantan kekasihmu di hadapanku. Aku muak meski aku tahu kisah cintamu dengannya berakhir kala kekasihmu menikah dengan lelaki pilihan orang tuanya. Aku tahu dia begitu lembut, penyayang, perhatian, dan sebagainya, dan sebagainya. Aku tahu kalian saling mencintai, namun takdir tidak mengizinkan kalian untuk bersama lagi. Aku tahu dia wanita idamanmu, wanita yang kau agung-agungkan menjadi istrimu, dan kupikir kau tahu bahwa aku muak dengan celotehmu yang selalu dan selalu membanggakannya. Namun kau tahu, kini aku masih bertahan denganmu.

Menjelang di hari ulang tahunmu, seharian penuh aku mengemis pada orang yang lewat di hadapanku untuk memberi ucapan selamat ulang tahun padamu. Nantinya akan kurekam semua dan kurangkai dalam sebuah video agar bisa kau tonton setiap hari. Semalam suntuk aku merangkai semuanya, mulai dari beberapa foto kita, ucapan selamat dari orang-orang, dan beberapa kata cinta dariku. Selesai. Masih pukul 22.45 dan aku harus menunggu 1 jam lebih seperempat menit untuk meneleponmu.

Tepat pukul 00.00, aku meneleponmu. Dua kali panggilan, kau tak menyahut. Telepon yang ketiga kau mengangkatnya. “Selamat Ulang Tahun,” aku begitu bahagia kau menerima teleponku. Tapi kau hanya bergumam,”Hmm..hmm..” begitu seterusnya. Menyebalkan. Tapi, kumaklumi karena itu tengah malam, jam istirahatmu. Paginya kau meneleponku dan mengatakan bahwa kau tak begitu peduli dengan hari ulang tahunmu, terlebih ucapan ulang tahun yang harus diucapkan tepat pukul 00.00 yang bagimu itu tak perlu dilakukan. Baiklah! Kado yang kusiapkan untukmu kusimpan dengan rapi karena kupikir kado ulang tahun pun juga tak akan bermakna di matamu.

Peristiwa itu membuatku kecewa, terlebih aku melihat kado ulang tahun dari mantan kekasihmu yang masih tersimpan rapi dalam kamarmu. Mulai dari jam tangan pemberiannya, kotak jam tangan itu, surat ucapan, foto-foto mesra kalian, dan bahkan kertas bungkusnya. Cukup!

Semua kuanggap berlalu meski semua ucapanmu saat itu mendarah daging dalam telingaku dan seringkali membuatku terbakar api cemburu. Kini, kau terbaring lemah di hadapanku. Kau sakit. Seringkali aku mendapatimu terbaring memandangi langit-langit, kosong. Sebenarnya, apa yang kau pikirkan?

“Tidak, aku tidak memikirkan apa-apa,” sambil tersenyum kau selalu menjawab seperti itu.

Senyummu itu yang mampu membuatku bertahan. Seringkali api cemburu yang tersulut berbisik padaku agar aku meninggalkanmu. Namun jika aku meninggalkanmu, aku akan kehilangan telaga yang memadamkan segala kegundahanku. Nyaman. Aku sudah nyaman denganmu dan aku memilih bertahan. Tentang masa lalumu, kupikir itu adalah proses dan aku yakin aku mampu membuatmu untuk segera berpaling padaku. Fokus pada kesehatanmu saat ini adalah pilihan yang baik untukku.

“Selama aku sakit, dia yang merawatku di sini. Dia perempuan yang paling panik saat aku harus dioperasi. Aku cukup bahagia ada dia yang menemaniku di sini. Dia perempuan yang membuatku… “

Dia. Kau sedang berbicara tentang “dia” pada kedua orang tuamu. Air mataku jatuh tak tertahan. Dia, dia, dan dia. Dia yang sedang ia bicarakan adalah… aku. Mungkinkah cerpen berjudul Nur itu memang benar? Seseorang akan jatuh cinta pada sosok yang telah mengobati lukanya. Seperti Anang yang mulai mencintai Nur setelah Nur merawatnya yang terluka karena tertimpa kecelakaan. Demikiankah aku?

“Bukan hanya saat ini saja kau mengobati lukaku. Sudah sejak pertama kali bertemu, kau mengobatiku. Kau merelakan hatimu, hari-harimu, dan bahkan api cemburu yang melandamu untuk bertahan menemaniku.”

Aku tertunduk diam. Aku tak ingin menangis di hadapanmu. Aku berusaha mengalihkan pembicaraan, “Sedang lihat apa? Sedari tadi kulihat kau sibuk dengan laptopmu.” 

Aku meraih laptop dari tanganmu dan sepertinya kau tahu aku terkejut. Kau sedang melihat video yang pernah kurangkai sebagai kado ulang tahunmu, namun gagal untuk kuberikan.

“Maaf, aku mengambilnya diam-diam,” jelasmu.

“Sejak kapan?”

Seperti biasa, kau memilih untuk menjawab tanyaku dengan tersenyum.

“Sayang, terima kasih.”

Kau mengucapkan hal itu tiba-tiba dan jujur aku tak suka karena aku harus menangis di hadapanmu. Penuh kejutan. Dan inilah yang membuatku untuk bertahan denganmu.

Bisnis Jual Mimpi

“Jika Anda mendapatkan downline, dari bintang tiga, Anda akan naik ke bintang empat dan mendapatkan uang jutaan rupiah per bulan. Tinggal duduk santai di rumah, Anda sudah bisa menikmati uang hasil kerja Anda.”

Kerja yang tidak banyak pengorbanan, duduk santai di rumah dan menikmati uang jutaan rupiah, sering dikenal dengan bisnis Multi Level Marketing (MLM). Jika mendengar kata MLM, yang terbesit adalah menuju kesuksesan atau menghindar. Dari pihak pro menyebut MLM adalah salah satu cara menuju sukses. Namun sebaliknya dengan pihak kontra yang merasa gatal-gatal atau alergi jika mendengar seseorang berbicara tentang MLM, perut langsung mulas mendengar kata MLM. Padahal MLM bukan penjahat atau penyakit. Jika perihal tersebut diketahui pihak pro, pasti yang terjadi adalah pihak pro mengklaim pihak kontra merupakan “orang miskin dengan pemikiran yang bodoh”.

Meskipun seluruh ahli ekonomi dunia sependapat bahwa direct selling seperti MLM adalah cara bisnis paling sempurna karena jelas-jelas mengurangi biaya promosi sehingga biaya promosi tersebut langsung diberikan kepada para independent distributor atau pelaku MLM tersebut, namun cara pelaku MLM konvensional (offline atau bukan MLM online) dalam merekrut anggota sudah di luar kewajaran. Bukan lagi menjual produk, melainkan menjual mimpi. Mengobral mimpi dengan nominal uang jutaan rupiah, milyaran rupiah, bahkan dari motor, mobil hingga kapal pesiar.

Akan terbuai dengan mudah jika ditunjukkan contoh pelaku bisnis MLM yang sukses, namun akan lebih baik jika menunjukkan pula pelaku MLM yang mengalami kegagalan, karena di dalam bisnis pasti ada yang sukses dan ada pula yang gagal. Bila perlu, perbandingan antara pelaku bisnis MLM yang dirasa diuntungkan dengan kehadiran bisnis MLM dengan pihak yang dirasa dirugikan dari bisnis MLM tersebut (pihak yang dirasa dirugikan, biasanya mengundurkan diri bisnis tersebut) juga dijabarkan.

Bila ditanya apa tujuan pelaku MLM mengajak bergabung di bisnis MLM, maka jawaban dari mereka nyaris sama yaitu mengajak untuk menuju kesuksesan bersama-sama. Padahal, kesuksesan tidak bisa diukur dari nominal keuangan saja.

Pelaku MLM menyebutkan bahwa bergabung dengan bisnis MLM sangat mudah. Mendaftarkan diri, mencari teman atau downline baru, kemudian duduk santai dan menikmati uang. Padahal, jika diperhitungkan lebih matang, bergabung dengan bisnis MLM tidak semudah itu, jika memang iya sangat mudah, lalu kenapa di Indonesia masih saja dilanda kemiskinan? Kenapa korupsi masih merajalela jika mendapatkan uang melalui bisnis MLM saja mudah?

Mendaftarkan diri itu pun juga menggunakan modal (uang) yang nominalnya juga tidak sedikit (biasanya ditukar dengan produk). Jika tidak sanggup mendaftarkan diri karena terpentok biaya pendaftaran yang mahal, pelaku MLM pun tidak berdiam diri, mereka akan membantu calon downline-nya untuk mendapatkan modal agar bergabung. Itulah wujud kepedulian dari pelaku MLM. Namun dibalik itu, sebenarnya jika bertambah downline, maka bertambah pula pemasukan keuangannya. Bantuan tersebut biasanya berwujud saran. Menyarankan agar berhutang pada siapa saja yang dikenal, menggadaikan barang-barang apa saja yang dipunyai. Bahkan, tidak tanggung-tanggung untuk menggadaikan ijazah. Saking nekatnya, surat tanah dan surat motor milik orang tua juga ikut digadaikan. Ini adalah cara yang kotor, tidak tahu malu. Cara inilah yang menjadikan orang-orang merasa alergi dengan cara pemikiran pelaku MLM yang kelewat percaya diri hingga tidak tahu diri.

Bila hutang dapat dibayar, barang yang digadaikan dapat ditebus, maka keadaan akan baik-baik saja, lalu bagaimana jika tidak? Bergabung dengan bisnis MLM juga harus diawali dengan niat yang baik, punya prospektif, kesungguhan dan tahu dasar-dasar dalam berbisnis. Bukan hanya niatan ingin kaya dengan mudah, karena MLM bukan sebuah metode bisnis kaya mendadak, dibutuhkan skill untuk melakukan penjualan dan pemasaran.

Pada dasarnya, setiap orang memiliki keterbatasan dalam berbisnis. Setiap orang punya cara yang berbeda untuk menggapai mimpi dan cita-citanya.

Menjawab Pertanyaan Ujian Semester Fiksi

Hayoooo lagi ada tugas kuliah ya? waah.. kebetulan banget nih soalnya sama, hahaii.. bukan berarti aku hendak berbagi secara cuma-cuma lho. Mungkin hasil pekerjaanku ini bisa dijadikan bahan pertimbangan. Ingat, teknik pengutipan, jangan asal comot! Oya, satu hal yang perlu diingat. Ini adalah tugas fiksiku. Nilai fiksiku tidak sempurna, lho! hati-hati kalo mo nyontek! hihi :p

Tugas Menjawab Pertanyaan Ujian Semester Fiksi

oleh: Ade Rakhma Novita Sari (10201244080)

1.      Belenggu-belenggu apa yang membelenggu tokoh (Tono, Tini, dan Yah) dalam novel Belenggu?

Belenggu yang membelenggu adalah angan-angan masa lalu dan keegoisan mereka (tokoh):

·         Tokoh Tono adalah seorang dokter memiliki angan-angan tentang sosok istri yang ideal. Ia menikah dengan Tini, perempuan yang ternyata tidak sesuai dengan angan-angannya, membuatnya selingkuh dengan Yah, perempuan masa lalaunya yang dianggap memiliki sosok ideal sebagai istri. Tono mementingkan angan-angan masa lalu dan keegoisannya hingga ia terbelenggu dengan keadaan, ia terancam akan bercerai dengan Tini. Selain itu, Tono terbelenggu dengan keputusannya untuk menjadi dokter, karena sesungguhnya ia merasakan kenikmatan jika berada dalam dunia seni.

·         Tokoh Tini adalah seorang perempuan yang memiliki jiwa sosial dan pegiat emansipasi wanita. Ia merasa hak-haknya sebagai wanita harus terpenuhi. Selama ia menikah dengan Tono, ia merasa diabaikan. Kegundahannya ini mengingatkannya tentang sosok lelaki masa lalunya, Hartono, yang dikiranya sudah mati. Sikap Tini yang tidak menunjukkan sebagai istri ideal bagi suaminya, menjadikan hidupnya sengit dengan Tono.

·         Tokoh Yah adalah seorang perempuan yang terjun dalam dunia perempuan panggilan. Ia terobsesi menikah dengan seorang dokter. Kala ia tahu bahwa Tono adalah seorang dokter, maka ia mencoba mendekati dan mengambil hati Tono. Setelah ia menang mendapatkan hati Tono, Yah menganggap bahwa Tono tak pantas menjadi lelaki pelampiasannya. Maka, Yah pun pergi meninggalkan Tono.

Di akhir cerita, Tono bercerai dengan Tini. Tini meninggalkan Tono dan memilih untuk mengabdi pada kegiatan-kegiatan sosial. Begitu pun dengan Yah. Yah meninggalkan Tono dan memilih untuk pergi ke Nieuw Caladonie. Perpisahan tersebut merupakan sekaligus petunjuk perpisahan mereka dengan belenggu yang selama ini membelenggu mereka. Dengan demikian, belenggu yang membelenggu tokoh Belenggu juga ada pada diri mereka masing-masing. Maksudnya, antar tokoh saling membelenggu, berputar-putar tiada kuasa untuk melepaskan diri dari keterikatan belenggu.

Namun demikian, pada hakikatnya, belenggu yang paling dominan membelenggu adalah pengarang Belenggu, yaitu Armijn Pane. Dengan leluasa, ia dapat membelenggu tokoh-tokohnya.

2.      Apakah latar sosial budaya pada novelet Sri Sumarah sudah fungsional?

Ya, sudah. Sri Sumarah mencerminkan kehidupan sosial budaya masyarakat Jawa. Hal tersebut dibuktikan dengan penggambaran tokoh yang dianalogikan dengan lakon-lakon wayang, seperti Pandawa, Sembadra, Ratih, Kamajaya, Arjuna, Juminten, dan sebagainya. Pemilihan nama dan status sosial juga sangat dipertimbangkan dalam novelet tersebut, seperti pemilihan nama Martokusumo, tidak boleh sembarang orang memiliki nama semacam itu (menunjukkan status sosial tinggi).

Selain itu, dalam novelet disisipi penggunaan bahasa daerah, yaitu bahasa Jawa. Meski tidak begitu banyak, namun penggambaran tokoh Sri Sumarah sudah mencerminkan sikap dan tingkah laku kejawen (bersifat kejawa-jawaan). Status sosial, bahasa daerah, kebudayaan termasuk latar sosial budaya. Dengan demikian, terbukti bahwa latar sosial budaya pada novelet Sri Sumarah sudah fungsional.  

3.      Kandungan moral apa yang disampaikan Ikal dan Arai dalam novel Sang Pemimpi?

Moral yang disampaikan Ikal dan Arai dalam novel Sang Pemimpi adalah kesetiakawanan mereka dalam menjalani liku-liku kehidupan. Mereka memiliki semangat yang tinggi, tidak mengenal menyerah, dan selalu optimis. Modal mereka kala menjalani liku-liku kehidupan adalah berani bermimpi, berusaha, dan menikmati keberhasilan. Meski mimpi Arai berada di titik kemustahilan, namun masih ada semangat untuk meraih mimpi. Ini pun karena keberadaan Arai pula. Arai menjadi pembangkit semangat dan peneguh keinginan Ikal untuk membahagiakan ayahnya. Sosok mereka berdua saling melengkapi dan selalu berbagi kisah perjuangan yang penuh semangat.

Selain itu, moral yang disampaikan adalah pada ketabahan Arai kala ditinggal pergi ayahnya melaut yang tak kunjung kembali. Ia tak pernah mengeluh, tidak putus asa atau menyerah. Ia tak kenal menyerah dan masih melanjutkan mimpinya. Secara keseluruhan, dapat ditarik garis besar moral yang disampaikan adalah kesuksesan tidak terbatas hanya pada orang kaya. Kita perlu mencoba hal baru dan berani mengambil keputusan. Kita berhak untuk bermimpi. Seperti yang diucapkan Arai dalam dialog novel tersebut, ”Orang macem kite nih harus bisa bermimpi, kalau tak bermimpi kite kan mati.” dan, “Bermimpilah, maka Tuhan akan memeluk mimpi-mimpi itu.”

Analisis Unsur Intrinsik Cerpen Sri Sumarah Karya Umar Kayam

Inilah hasil pengorbananku membuat tugas akhir mata kuliah fiksi, yaitu mengkaji cerpen Sri Sumarah karya Umar Kayam. Tanpa ada kajian teorinya. Alhasil, aku dapet nilai yang wooow, hahai... buat pengalaman aja deh. So, kalo mo bikin makalah, sertakan kajian teorinya. Jangan lupa, perhatikan teknik mengutip dan pembuatan daftar pustaka. Semangat!! ^.^

ANALISIS UNSUR INTRINSIK CERPEN SRI SUMARAH KARYA UMAR KAYAM

Digunakan untuk memenuhi tugas mata kuliah Fiksi dengan dosen pengampu Prof. Dr. Burhan Nurgiyantoro.

Disusun oleh:

Ade Rakhma Novita Sari

(10201244080)

PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA

FAKULTAS BAHASA DAN SENI

UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA

TAHUN 2012

A.    PENDAHULUAN

            Karya sastra merupakan serangkaian penuangan ide, pemikiran, dan ekspresi yang dilakukan pengarang melalui interpretasi terhadap kehidupan yang direfleksikan melalui bahasa-bahasa pilihan. Sehingga, sumber penciptaanya berdasarkan kehidupan secara menyeluruh. Oleh karena itu, karya sastra menawarkan sejumlah nilai kehidupan, nilai-nilai yang bermakna bagi kehidupan, mengarahkan, dan meningkatkan kualitas hidup sebagai manusia. Kebermanfaatan inilah yang menjadikan perlu mengenal karya sastra demi kebermanfaatan bagi kehidupan.

            Cerpen atau cerita pendek merupakan karya sastra yang bersifat fiksi. Berbeda dengan novel yang juga merupakan karya sastra bersifat fiksi, cerpen lebih padat dalam penyampaian ceritanya. Biasanya disampaika dengan plot dan tema tunggal serta penokohan yang terbatas, penyampaian latar secara garis besar, keterpaduannya secara sisi kecil. Namun, kepadatan tersebut semakin menguatka nilai-nilai dalam cerita tersebut.

            Untuk memahami nilai-nilai di dalamnya, maka perlu ditengok isinya dengan cara membedah karya tersebut melalui unsur-unsur pembangunnya, yaitu unsur-unsur intrinsik. Unsur-unsur instrinsik tersebut antara lain: judul, tema, plot, latar, penokohan, dan sudut pandang. Dari situlah kemudian ditarik garis besar kesimpula keterkaitan antar unsur untuk menentukan makna baik tersurat maupun tersirat dari cerita yang disampaikan.

            Sri sumarah adalah cerpen karya Umar Kayam. Dalam cerpen tersebut tampak dominan dengan sifat sumarah. Banyak nilai-nilai kebudayaan, khususnya budaya Jawa yang ditawarkan dalam cerpen tersebut. Oleh karena itu, perlu diidentifikasikan unsur-unsur instrinsik dalam cerpen tersebut guna mendapat garis besar kesimpulan tentang nilai-nilai yang ingin disampaikan dalam cerpen tersebut. Dengan demikian, maka disusunlah makalah yang berjudul ANALISIS UNSUR-UNSUR INTRINSIK CERPEN SRI SUMARAH KARYA UMAR KAYAM.

B.     SINOPSIS CERPEN SRI SUMARAH

Cerpen ini menceritakan tentang perjalanan hidup Bu Marto, istri Pak Martokusumo. Bu Marto cukup terkenal dengan kemampuan pijitnya. Bu Marto memiliki nama asli Sri Sumarah. Mirip dengan arti namanya, sumarah, ia orang yang pasrah, terserah, dan penurut. Bermula dari permintaan embahnya untuk menikah, Sri menikah dengan Martokusumo. Embahnya selalu mengajarkan Sri Sumarah tentang cara membuat suaminya betah, krasan, dan tenteram bersamanya. Hal itu dapat ditempuh lewat dapur, tempat tidur, sikap, dan omongan tiap hari. Sri Sumarah melakoninya dengan baik dan hal tersebut benar-benar membuat suaminya betah, krasan, tenteram bersama Sri. Sri selalu memijit suaminya yang tampak lelah sepulang kerja. Sri menyanyikan tembang dengan merdu sambil memijit suaminya. Kehidupan mereka dikaruniai seorang anak bernama Tun. Namun, kebahagiaan mereka hanya berlangsung selama 12 tahun saja karena suaminya meninggal.

Amanah dari suaminya adalah menjaga Tun sebaik mungkin. Sri merawat anaknya seperti embah yang merawatnya. Bermodalkan keyakinan, Sri merencanakan perjalanan hidup anaknya sematang mungkin seperti perencanaan yang dilakukan embahnya: sekolah di kota J, menikah, dan menimang cucu.

Sri selalu mengamati perubahan anaknya dari waktu ke waktu. Banyak yang berbeda dengan kebiasaannya yang dulu. Sri memakluminya karena zaman sudah berubah menjadi modern. Perubahan Tun dianggap lucu bagi Sri. Hingga akhirnya, rencana Sri gagal. Tun sudah hamil sebelum menikah. Untuk menutupi aib anaknya, Sri menikahkan anaknya di usia 17 tahun, yaitu dengan pontang-panting pinjam uang ke sana-ke mari dan menggadaikan tanah sawahnya pada pak Muhammad.

Sri menebus hutangnya dengan jalan menjadi penjahit. Namun, lambat laun ia tak mendapat order, sehingga ia merelakan tanahnya diambil oleh pak Muhamad. Yos yang mengetahui ini marah besar.

Hingga pada akhirnya Sri pindah ke rumah anaknya, Tun. Ia menghabiskan hari-harinya di rumah anak, menantu, dan cucunya. Tiba-tiba Tun dan Yos pamit diri karena dikejar-kejar oleh kompeni. Namun ternyata, mereka terlibat aksi kriminal. Yos mati tertangkap, sedangkan Tun diminta Sri untuk menyerahkan diri. Selama Tun ditahan, Sri member kejelasan pada Ginuk, bahwa ia adalah ibunya, sedangkan Tun adalah kakaknya. Sebulan sekali Sri dan Ginuk menjenguk Tun. Pernah Sri merasa lelah, ia pun tidur dan mendapat wasik dalam mimpinya. Ia bermimpi suaminya memintanya untuk memijit. Sri yang terbangun mengartikan bahwa itu adalah wasik baginya. Ia pun mulai menjalani dengan kerjanya, yaitu memijit. Bermula dari satu panggilan hingga akhirnya jadi langganan. Dari situlah awal mula keterkenalannya sebagai Bu Marto, ahli tukang pijit. 

C.    PEMBAHASAN

Unsur-unsur intrinsik Sri Sumarah dapat diidentifikasikan sebagai berikut.

1.      Judul

Judul Sri Sumarah mengacu pada tokohnya, yaitu Sri Sumarah. Dari judul, maka sudah dapat dipastikan bahwa akan bercerita banyak tentang sosok Sri Sumarah.

2.      Penokohan

Penokohan dalam cerpen Sri Sumarah dapat diidentifikasikan sebagai berikut:

Pembedaan Tokoh	Tokoh terkait	Keterangan
Tokoh Utama	Sri Sumarah	Hal ini sudah dapat dilihat dari judul cerpen tersebut. Tokoh Sri dominan diceritakan dari awal hingga akhir.
Tokoh Tambahan	Embah, Martokusumo, Tun, Yos, Ginuk, Pak Muhamad	Mereka merupakan tokoh tambahan sebagai selingan dalam cerita.
Tokoh Protagonis	Embah dan Martokusumo	Tokoh ini tampil sebentar namun membawa efek kebaikan yang melekat pada Sri dan cukup berpengaruh bagi kehidupa Sri.
	Sri Sumarah	Sri juga menjadi tokoh protagonist karena dia dominan dan menjadi tokoh idola yang perwatakannya sumarah seperti Sembrada.
Tokoh Antagonis	Tun dan Yos	Kedua tokoh tersebut yang mengawali adanya konflik dalam kehidupan Sri.

3.      Plot (Alur)

      Bermula dari penceritaan tentang tokoh, Sri Sumarah atau Bu Marto, seorang tukang pijit, kemudian flashback menceritakan tentang awal mula nama Sri Sumarah. Dalam cerpen tersebut juga diakhiri tentang penjelasan ulang bahwa dari kisah itulah (seperti dalam sinopsis), kisah Sri Sumarah dengan profesi tukang pijitnya.

      Dengan demikian, maka plot pada cerpen Sri Sumarah berdasarkan kriteria urutan waktu termasuk plot sorot balik (flashback). Penggambarannya melalui beberapa tahap, antara lain: Tahap pengenalan tokoh, pemunculan konflik, peningkatan konflik, klimaks, dan penyelesaian. Bila digambarkan diagramnya sebagai berikut:

                                                      Konflik meningkat

                  Konflik                                                           

Pengenalan                                                                                    Klimaks

Penyelesaian

Awal-----------------------------------Tengah----------------------------------------Akhir

            Sedangkan plot berdasarkan kriteria jumlah memiliki plot tunggal, maksudnya tidak memiliki sub plot. Dengan demikian, maka berdasarkan kriteria kepadatan termasuk plot longgar, maksudnya di setiap peristiwa masih dapat disisipi peristiwa lain. Hal itu khas karena plot tunggal akan dengan mudah disisipi sub plot lagi

4.      Latar

a.       Latar Tempat

            Latar tempat yang digunakan dalam cerpen tersebut adalah kota J, kecamatan kota, kota kabupaten N, penjara, dan hotel. Kota J digambarkan saat Sri menuntut ilmu di sana dan juga Tun. Selain itu juga kehidupan keluarga Tun, Yos, dan Ginuk yang pindah ke kota tersebut, disusul Sei kemudian. Kecamatan kota adalah kampung tempat tinggal Sri dan suaminya. Kota kabupaten N adalah penggambaran sekilas tentang tempat Martokusumo mengajar. Penjara adalah tempat yang sering kali disinggung dalam cerpen tersebut di akhir cerita karena Tun di sana dan Sri sebulan sekali menjenguknya di penjara. Sedangkan hotel sudah menjadi latar tempat langganan Sri, di mana ia mencari uang di sana dengan menjadi seorang tukang pijit.

b.      Latar Waktu

            Pagi, siang, sore, malam dalam latar waktu cerpen tersebut disampaikan secara keseluruhan. Namun demikian, latar waktu yang dominan adalah pada malam hari. Seperti yang telah digambarkan tentang penceritaan Sri memijit suami di malam hari. Obrolan Sri dengan Embahnya di malam hari, pekerjaan Sri sebagai tukang pijit di malam hari, dan lain sebagainya.

c.       Latar Sosial

Sri Sumarah mencerminkan kehidupan sosial budaya masyarakat Jawa. Hal tersebut dibuktikan dengan penggambaran tokoh yang dianalogikan dengan lakon-lakon wayang, seperti Pandawa, Sembadra, Ratih, Kamajaya, Arjuna, Juminten, dan sebagainya. Pemilihan nama dan status sosial juga sangat dipertimbangkan dalam novelet tersebut, seperti pemilihan nama Martokusumo, tidak boleh sembarang orang memiliki nama semacam itu (menunjukkan status sosial tinggi).

            Selain itu, dalam cerpen disisipi penggunaan bahasa daerah, yaitu bahasa Jawa. Meski tidak begitu banyak, namun penggambaran tokoh Sri Sumarah sudah mencerminkan sikap dan tingkah laku kejawen (bersifat kejawa-jawaan). Status sosial, bahasa daerah, kebudayaan termasuk latar sosial budaya. Dengan demikian, terbukti bahwa latar sosial budaya pada novelet Sri Sumarah sudah fungsional.

5.      Sudut Pandang

      Narator dengan leluasa mampu menjelaskan berbagai hal tentag tokoh, peristiwa, dan tindakan, termasuk motivasi secara rinci. Dengan demikian, sudut pandang yang digunakan adalah sudut pandang orang ketiga (dia) maha tahu.

6.      Tema

Dari keseluruhan bacaan, maka dapat ditentukan tema Sri Sumarah adalah nilai-nilai keperempuanan Jawa.

D.    KESIMPULAN

            Dari identifikasi unsur-unsur tersebut, dapat disimpulkan bahwa unsur-unsur intrinsik cerpen Sri Sumarah dapat dilihat dari domina judul. Pada judul sudah menunjukkan bahwa tokoh dominan yang aka diceritakan adalah Sri Sumarah. Makna dari namanya, ternyata mampu memboyong tema pada cerpen tersebut, yaitu nilai-nilai keperempuanan Jawa, seperti: sumarah, menghormati suami lewat dapur dan tempat tidur. Unsur wayang sebagai sosok analogi merupakan kekentalan kebudayaan jawa yang melekat. Selain itu juga bahasa yang digunakan, khas Jawa, meskipun sedikit. Secara keseluruhan cerpen tersebut dominan menyampaika latar sosial budaya yang fungsional.

E.     DAFTAR PUSTAKA

Kayam, Umar. 2003. Seribu Kunang-Kunang di Manhattan. Jakarta: Grafiti.